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  • 正行四力忏悔

    诸佛也无法遮止。因此,尽可能及早检查罪业并及时,最为关键。   如何检查呢?即往前回忆何时何处造过何种恶业。查知后,内心惭愧、口中陈述、身体恭敬,在金刚萨埵本尊前发露,不覆不藏,如有追悔之心,即具...遍心咒,则可清净毁坏根本誓言重罪。’《归摄本性后沦》云:‘仅仅念诵一遍上师金刚萨埵心咒,即是对自己的大护持,并刹那获得殊胜悉地。’”   《无垢忏续》中说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净所有...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

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  • 忏悔罪——人间佛教经证

    尘随风转,六贼游戏中,自在无挂碍,若欲灭此恶,永离诸尘劳,常处涅槃城,安乐心恬泊,当诵大乘经,念诸菩萨母,无量胜方便,从思实相得。   这是就由读诵大乘经典,思维第﹂甚深空法,得六情根所造百万亿阿僧祗劫...功夫,就是忏悔。又《六祖坛经·忏悔第六》说:「忏者,其前愆,从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆尽,永不复起,是名为;悔者,悔其后过,从今以后,所有恶业,愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372445055.html
  • 法与义、法与律的对立

    :一、忏悔,二、随顺,三、灭,四、断,五、舍”。“忏悔”是犯或轻或重的过失,作如法的,约波罗提木叉说。“随顺”是遵照僧伽的规制──受戒、安居等,如法而作。这二类,又称为“犯毗尼”。“灭”是对僧伽引起的纠纷,如法灭,就是现前毗尼等七毗尼。这又称为“灭斗诤言讼毗尼”。“断”是对烦恼的对治伏灭,又称为“断烦恼毗尼”。“舍”是对治僧残的“不作舍”与“见舍”。从古代的解说来看,都是有个人的思想或行为...

    体方法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南北朝时期的礼佛文——以敦煌文献为中心

    无量寿佛,愿法界众生各□…□及至未来,所作众罪今悉□…□  礼佛已,六根。  眼根业不净,但观于色,欲自作无殃罪,相□…□烧其手足,眼根罪,愿烦恼浊。  耳根贪诸声,信邪不信正,声能乱众心□…...…□罪数万亿。身根罪,常值善知识。  意根多诸想,想乱乱于草,贪狠于财色,坐之不得道□…□意根造,意根罪,回向无上道。  作恶如雪霜,作福如日出。雪霜□…□无复一,六根罪,愿见弥勒佛。愿...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 了幻法师开示:关于学佛者未婚同居等问题的问答

    置放收藏于干净之处,不用时可用黄色或红色的布遮盖、包好。 5、要常修忏悔法,以过去诸恶业、过失。 夫妻生活中存在邪淫吗? 答:存在。 在一般人的概念中,与夫妻以外的第三者有性关系,属于邪淫;与合法...避免触犯。 未婚男女如果淫欲心炽盛,应以何方便令其离欲? 答:淫欲是与生俱来就有的,非一朝一夕就能净化断,必须非常的用功,才能达非常的成果。 但凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时炽盛,是在所难免...

    佚名

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  • 善巧化妻

    虽不能学得像他一样,但仰慕和效法的心思,实不可不时时提起,你以后要常常存孝思,使孝行日渐纯笃,才得你从前不孝的罪恶啊!”吴氏听了这番话,孝心更坚。后来婆媳之间关系非常和洽,大家都称赞他家为孝慈双美...

    佚名

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  • 地藏经是我们修学大乘佛法的根基

    过来,换句话说,明了,做不到。为什么做不到?说实在话,对于这些事理了解得不够透彻。真正透彻了,决定他能够业障,他能够回头是岸。所以道场新成立,《地藏本愿经》是决定不能够缺少的,一定要讲。   …...

    净空法师

    |孝亲|大孝|地藏|

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  • 净界法师:缘觉乘之十二因缘——行

    果报,只有业力,没有自我意识,它也不会得果报。因为你没有我来带动,这个业力就会薄弱,你看阿罗汉他为什么他的业力不能得果报,难道阿罗汉他的业力都干净吗,未必啊,因为他的无明被破坏了,他没有自我意识,他...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

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  • 忏悔之义及罪净之理

    、拜佛,如果仍继续造恶,则无功效。 此力如能在身心中生起,则一切十恶、谤法等罪,都可。若要真实无伪生起此力,必须先将初力(即追悔力)修习成功,只有认识到罪业的危害性,方能不造恶业,譬如...最初不造恶业之清净和造恶后之清净是不一样的。《菩萨地》中说:“如果犯了根本重罪,虽然可以后重受,但是无论如何努力,此生决定不能证得初地之位。”在《摄一切研磨经》中也说:“如果造了谤法之业,设七年...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗法义精要(四)::信业果

    等。四者,断彼命根。倘知为羊,欲杀食之,二支已足,虽教他杀或随喜者,罪亦成立。如自诿我未杀彼,或食者多人,自恕为轻,罪更较重也。吾人试以手指入沸水中,能忍受耶?悲心不具,亟当。   二、偷盗。盗...由心生,不易,亦无处可。故听经修学当依言教,不可稍生邪执也。   2. 黑业果   黑业果总分为四,别分为十:   (一)异熟果者,嗔心造业堕地狱,贪心堕饿鬼,痴心堕畜生。贪心起,嗔等同起...

    西藏根桑泽程仁波车 原著

    密宗法义精要|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html